节目里，马东和余秋雨一直不停的在说“文化人”这个词，“文化人应该怎么样”，“文化人不应该怎么样” 。。。如此云云。到底什么是文化人？带着这个问题，我上百度知道里搜了一下，发现原来还真有很多人也在问这个问题，答案也是千奇百怪，有一篇文章算作答案把倒是有点意思，贴出来大家看看。
出自： 1946年9月24日上海《联合日报晚刊》
田汉先生近年来常常喜欢写一点七绝五言的旧诗，借以寄抒胸中抑郁，也是自我遣愁排闷的一法。他当桂林沦陷，逃难到贵阳，适值贵阳米珠薪贵，生活相当狼狈，曾吟一诗：
爷有新诗不救贫，
贵阳珠米桂为薪；
杀人无力求人懒，
千古伤心文化人！
“文化人”这个名称，近年来变为普遍化的口头语，我曾想过，以前之所谓“书生”一称，是否与“文化人”相等，细玩其味，似同而又不同，如唐诗有句：“百无 一用是书生”，与田老大的“千古伤心文化人”，则意义相差不远，但古简旧牍中常常有“书生之见”，这里的书生，似乎又与今之文化人又不相同，大概我们还没 听到“文化人的见解”或“文化人的想法”那种讽刺。然而过去什么张生跳墙，后花园私订终身，或者是一见钟情那种书生，似乎又与当今咒诅生活、吊儿郎当、落 拓不羁的文化人同一意义。共产党方面，据说近来对于缺乏严肃斗争意识的知识分子，也常常以“文化人”称之，则与过去俗谚“秀才造反”那种书生又差不多。但 今之文化人如闻一多、李公朴，同样是过去秀才造反而已，何以那时候不被重视，认定他们至多闹上“三年”，到头来还是一事“不成”，所以从来没有听见要派遣 什么勇士，跟踪那些秀才，必要时从背后给他一刀，充其量，革掉“功名”，给他五十大板了事；而今对于闻李一流人物，竟要用无声手枪在暗中惩办了，可见昔之 书生与今之文化人，似同而又不同，因此田老大的“千古伤心文化人”实际上今日文化人之“伤心”并非千古相同，恐怕是要一代又一代的严重下去。 但不管他今昔文化人是否相同，而田老大形容文化人那种“杀人无力求人懒”的特性，确是不分今古的典型。因为文化人而能杀人，或者低声下气去求人，那已经不是本色，上可以做官，下可以当走卒，伤心二字便与他无缘。 有位东士先生为田老大“杀人无力求人懒”，作了一个白话注解：“他妈的，绑票去没有胆量，做叫化子又怕丢脸”，这个注解也很切实，文化人而一跃为绑匪或乞 丐，也就无所谓“伤心”。
文化人之所以伤心，恐怕在“官”与“民”之间，可说不上不下，因此两面不讨好。官方认为你有作恶为非的“造反”根性，民间呢，看 不惯你那种“无力”而且“懒”得可怕，吊儿郎当“文化人”习气，近乎官而又不像官，老百姓也不怕你，同时也不爱你，于是乎不得不“千古伤心”了！
类似《文化访谈录》这样的节目，其实应该在已开始先声明什么是“文化人”，什么是“文人”，什么是“文化”，什么是“有文化”等等诸如此类的定义。避免观众搞不清楚嘉宾们说的到底和自己有没有关系。如果对照新民晚报上的那篇文章的标准，"杀人无力求人懒"，就算是文化人的话，那很多人都算是。
那什么又是“文人”呢？百度百科给出的答案是：指会写文章的读书人。首先要读过书，其次要会写文章。这里的概念都挺模糊的。读过多少书算是“读过书”呢？有了博士头衔，可是从没有看过《红楼梦》和《道德经》，算是读过书吗？其次，什么叫做会写文章呢？要写的比八股还精彩，还是要写的和八股一样地有对称美，还是能写流水账一样的blog就算会写文章呢？很多老外，中文马马虎虎，可以写中文，msn上也能跟你聊天，还有模有样的写一个中文的blog，但读起来其实就是英文句子的中文版，这样算是会写文章吗？
什么又是“文化”呢？还是来百度找答案：文化的定义很多,许多社会学家和人类学家都下过定义,曾作过统计:自1871——1951年80年里,关于文化的定义有164条之多,人类学的鼻祖泰勒是现代第一个界定文化的学者, 他认为:文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩。
以后的版本也和这个定义大同小异，综合、整体是文化的一个标志，绝不是学历、文凭、证书。。。这些形式上的东西就能代言的。
文化有意思也就在于此，很难准确地界定一本书、一个人到底到底是不是有文化，更难的是“有多少文化”。登上百家讲坛，开讲《论语》，应该说在形式上已经赋予了于丹一个“文化人”的外衣，可是一个非常有意思的现象随后出现：一边是全国热销于丹的新书，每场签售会都爆满，电视节目上频频露面；另一方面是学术界的批评，签售会上的抗议。每个名人可能都会遭遇非议，但于丹遭遇的感觉不仅仅是非议，更多的是质疑。《论语》的解读有很多版本，读过论语的人都对《论语》有自己的一番理解，很多文化大家的版本之所以在民间流行、长盛不衰，很大程度得益于他们的解读和老百姓生活的联系紧密程度，联系得越紧密，越在逻辑上站得住脚，越能赢得信任和传播。于丹的版本其实也异常的通俗化，“学者”+“大众传播”这么一个黄金组合，本来应该是无往而不胜的，但为什么如今却遭到了这么多质疑呢？央视这个平台没什么错儿，捧红过刘心武，捧红过易中天，虽然这两个人也引来不少非议，但基本上人们不会质疑这二人的学术能力。所以，问题还是出在“学者”自身上。
你所讲的东西到底只是为了迎合大众，博人一乐，还是真的有“货”，耐人寻味？电视这样的大众媒体可以让你一夜之间家喻户晓，名利双收；但也很无情，观众的忘性很大，如果没有给他们留下值得回味的东西，你只能被时间一点点的冲刷掉，就像老式房间墙上的油漆，新的时候很鲜亮，但任凭你每天怎么擦，两年过去它也肯定褪色。我们现在回忆80年代，可以想起来的，都是有鲜明时代特色的东西，或者说是有“文化”的东西，从这些东西上面人们可以找到那个时候的风俗、道德、信仰这些构成文化的组成部分。
怀念一下远去的80年代。。。
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